تفاصيل وأسرار "يرويها" قليلون دخلوا الحجرة النبوية الشريفة

كتبها سارة المغربــــــــــــــــية ، في 11 مايو 2007 الساعة: 02:33 ص

 

رغم الكثير من الوصف الذي ورد عنها في كتب المؤرخين القدماء فقد ظلت في نظر الكثير من الناس سرا من الأسرار التي يستحيل معرفتها، ما أن تسمع رواية أو وصفا حتى تكتشف أن هناك المزيد والمزيد وأنك مهما حاولت واجتهدت فلن تنال من المعرفة عنها سوى أقل القليل.

في هذا المقال نلامس مشاعر فياضة لأناس سمح لهم بدخول الحجرة النبوية.. المكان الذي عاش فيه الرسول صلى الله عليه وسلم، وحجرة السيدة عائشة التي أسلم فيها الروح.

يقول الكاتب الصحفي عمر المضواحي المهتم بالكتابة عن الحرمين الشريفين والأماكن المغروسة في وجدان المسلمين: غمست وجهي محدقا من بين فتحات الحجرة.. كنت خائفاًً حتى الموت، لكن شيئا ما دفعني للنظر، علني أرى ما نبأني عنه شيوخ التقيت بهم في مكة المكرمة.

شاهدت قناديل معلقة بسقف الحجرة النبوية، رأيت مثلها في جوف الكعبة المشرفة، هدايا قديمة مصاغة من الذهب والفضة، تعكس مراحل ضاربة في عمق التاريخ الإسلامي، واختلست نظرات لحجرة السيدة فاطمة الزهراء، ومتعت عيني في بقعة ضمت الشطر الأكبر من حياة الرسول الكريم• أنوار تتجلى في ذات المكان، وهديل حمائم جاورت، كما جاورت غار ثور يوم هجرة الرسول وصاحبه أبي بكر الصديق.

صناع كسوة الحجرة النبوية

 يضيف: كنت أقوم بعمل تحقيق صحفي منذ عدة سنوات عن الكسوة الخضراء وهي كسوة الحجرة النبوية، فأتيح لي أن التقي من نالوا شرف المشاركة في نسج هذه الكسوة التي يعود تاريخها إلى قرون مضت، حيث أورد المؤرخ السعودي حسين سلامة في كتابه (تاريخ الكعبة المعظمة) أنه جاء في كتاب الرحلة الحجازية للبتنوني نقلا عن كتاب الخطط للمقريزي، أن العباسيين كانوا يعملون كسوة الكعبة المشرفة بمدينة (تنيس) المصرية، وكانت لها شهرة عظيمة في المنسوجات الثمينة.

ويذكر البتنوني أنه لما استولت الدولة العلية على مصر اختصت بكسوة الحجرة الشريفة، وكسوة البيت الداخلية، واختصت مصر بكسوة الكعبة الخارجية.

واستمرت الكسوة تصنع في عدد من الدول الإسلامية كمصر وتركيا والهند حتى صدر أمر مؤسس الدولة السعودية الثالثة عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود بإنشاء مصنع كسوة الكعبة بمكة المكرمة، وبات المصنع يقوم بعمل الكسوتين لأول مرة في التاريخ في أرض الحرمين الشريفين.

وتوجد الحجرة النبوية في الجزء ال

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

مفاخر الكرم النبوي

كتبها سارة المغربــــــــــــــــية ، في 19 أبريل 2007 الساعة: 16:24 م


 

 مفاخر الكرم النبوي

" أجود الناس " هكذا عبّر ابن عبّاس رضي الله عنه عن شخصيّة النبي – صلى الله عليه وسلم - ، لتكون كلماته تلك شاهدةً على مدى كرمه – عليه الصلاة والسلام - وجوده ، ولا عجب في ذلك ، فقد كانت تلك الخصلة خُلقاً أصيلاً جُبِل عليه ، ثم ازداد رسوخاً من خلال البيئة العربية التي نشأ فيها وتربّى في أحضانها ، والشهيرة بألوان الجود والعطاء .

وتبيّن لنا أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها تحلّيه –صلى الله عليه وسلم - بهذه الخصلة قبل بعثته بقولها الشهير : " إنك لتصل الرحم ، وتحمل الكلّ ، وتكسب المعدوم ، وتقري الضيف "، وكلها صفات تحمل في طيّاتها معاني الكرم والجود .

وعندما نستنطق ذاكرة الأيام ستحكي لنا عن جوانب العظمة في كرم النبي – صلى الله عليه وسلم - ، يستوي في ذلك عنده حالة الفقر والغنى ، وهذا البذل والعطاء كان يتضاعف في مواسم الخير والأزمنة الفاضلة كشهر رمضان ، فعن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال : " كان النبي - صلى الله عليه وسلم - أجود الناس ، وأجود ما يكون في رمضان … فلرسول الله - صلى الله عليه وسلم -  أجود بالخير من الريح المرسلة " متفق عليه .

 ولقد نال النبي – صلى الله عليه وسلم – أعظم المنازل وأشرفها في صفوف أهل الكرم والجود ؛ فلم يكن يردّ سائلاً أو محتاجاً ، وكان يُعطي بسخاءٍ قلّ أن يُوجد مثله ، وقد عبّر أحد الأعراب عن ذلك حينما ذهب إلى النبي - صلى الله عليه وسلم – فرأى قطيعاً من الأغنام ملأت وادياً بأكمله ، فطمع في كرم النبي – صلى الله عليه وسلم – فسأله أن يعطيه كلّ ما في الوادي ، فأعطاه إياه ، فعاد الرجل مستبشراً إلى قومه ، وقال : " يا قوم ! أسلموا ؛ فوالله إن محمدا ليعطي عطاء من لا يخاف الفقر " رواه مسلم .

وكان لمثل هذه المواقف أثرٌ بالغٌ في نفوس الأعراب ، ا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

من حكم الفاروق عمر ابن الخطاب و كلماته المأثورة

كتبها سارة المغربــــــــــــــــية ، في 11 أبريل 2007 الساعة: 16:26 م


 - أعقل الناس اعذرهم للناس…

 - إن كان الشغل محمدة فان الفراغ مفسدة….

- تعلموا المهنة فانه يوشك أحدكم أن يحتاج إلى مهنته….

 - من كثر ضحكه قلت هيبته…

 - لا يقعد أحدكم عن طلب الرزق ويقول اللهم ارزقني وقد علم أن سماء لاتمطر ذهبا ولا فضة وان الله يرزق الناس بعضهم ببعض….


 - أحب الناس إلي من رفع إلي عيوبي….

 - الرجال ثلاث رجل عاقل ذو رأي ومشورة وأخر ينزل به الأمر فلا يعرفه فيأتي ذوي الرأي فينزل عند رأيهم وأخر حائر بائرلا ياتمر رشدا ولا يطيع أمرا….

 - من كتم سره كان الخيار بيده…

 - الناس طالبان فطلب يطلب الدنيا فارفضوها في

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

عالمات من بلاد المغرب

كتبها سارة المغربــــــــــــــــية ، في 8 أبريل 2007 الساعة: 22:53 م

 عالمات من بلاد المغرب

 

قلما نجد مصدرا مغربيا اهتم بالتأريخ لحياة نساء بارزات، في حين هناك كم هائل من الكتب التي تحدثت عن حياة أفذاذ كُثر من الرجال، عُرفوا في التاريخ المغربي ببطولاتهم وشجاعتهم أو مواقفهم وسياستهم أو تبتلهم وكراماتهم. إلا أننا حين ننبش في الذاكرة المغربية أو في الموروث الثقافي نكتشف أنه كما عرف من المغاربة أفذاذ صنعوا التاريخ عرف من النساء أمثالهم، وكما وجد من أبناء المغرب نساك وعباد وحفاظ وعلماء كان لهم الباع الطويل في تربية أجيال من أبناء هذا البلد العزيز، وجد من بنات المغرب شامخات كثيرات. ففي هذا البلد الحبيب وفي تربته نبتت نساء من المغربيات الفاضلات اللواتي برزن كوطنيات وسياسيات حاكمات، وعابدات ناسكات، وعالمات معلمات عاملات. فهلا وقفنا قليلا مع نماذج من هؤلاء الفذات من العالمات، الفقيهات، المحدثات لنستقي العبر ونستلهم العظات؟
أمينة غيلان : العالمة المعلمة
- لالة غيلانة
هي بنت الفقيه محمد غيلان رحمه الله، اعتنى بها والدها منذ نعومة أظافرها فلقنها القرآن والحديث واللغة العربية والفقه فأصبحت من عالمات تطوان. عرفت بلقب "لالة غيلانة".(1)
- عالمة نساء البلد
كانت من الصالحات القانتات، وعالمة نساء البلد وصالحتهن. تعلمهن أمور دينهن وتفتيهن في شؤونهن.
عالمة نساء البلد وصالحتهن في وقت كانت تضرب فيه الأستر على النساء حتى خلت منهن بيوت الله ومدارس العلم تقليدا لزمن بعُد فيه الناس عن المنهاج النبوي الذي جعل المرأة المسلمة في قلب الأحداث فاعلة ومشاركة، حاملة لهم الدعوة وناصرة لدين الله، بعد أن ضمن لها رسول الله صلى الله عليه وسلم حقها في حضور المسجد.
عُرفت السيدة غيلانة بتبتلها وتعبدها وانقطاعها عن الأزواج. ترى لم اضطرت هذه العالمة للعزوف عن الزواج ؟ لم لم تجد سبيلا للتفرغ للعلم غير ذلك ؟ وهل كانت النساء على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم تنقطع عن الأزواج للتبتل والقنوت؟ أم كُن أزواجا وأي أزواج!؟ ترى إحداهن تعلف الفرس وتحلب الشاة وتطحن وتعجن وتقوم على خدمة الزوج، تتزين وتتودد، وترعى الأبناء حبا وكرامة ومع ذلك تراها قانتة

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

حرروا رشيد غلام ……….صوت الدعوة المنغوم

كتبها سارة المغربــــــــــــــــية ، في 8 أبريل 2007 الساعة: 22:30 م

 

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

صوت صفير البلبلي وقصة الشاعر الاصمعي

كتبها سارة المغربــــــــــــــــية ، في 25 مارس 2007 الساعة: 05:35 ص

 


صوت صفير البلبلي وقصة الشاعر الاصمعي


يحكى بأن الأصمعي سمع بأن الشعراء قد ضيق من قبل الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور فهو يحفظ كل قصيدةيقولونها ويدعي بأنه سمعها من قبل فبعد أن ينتهي الشاعر من قول القصيدة يقوم الأميربسرد القصيدة إليه ويقول له لا بل حتى الجاري عندي يحفظها فيأتي الجاري( الغلام كان يحفظ الشعر بعد تكراره القصيدة مرتين ) فيسرد
القصيدة مرة أخرى ويقول الأمير ليس الأمر كذلك فحسب بل إن عندي جارية هي
تحفظها أيضاً ( .والجارية تحفظه بعد المرة الثالثة ) ويعمل هذا مع كل الشعراء.
فأصيب الشعراء بالخيبة والإحباط ، حيث أنه كان يتوجب على الأمير دفع مبلغ من المال
لكل قصيدة لم يسمعها ويكون مقابل ما كتبت عليه ذهباً. فسمع الأصمعي بذلك فقال
إن بالأمر مكر. فأعد قصيدة منوعة الكلمات وغريبة المعاني . فلبس لبس الأعراب وتنكر
حيث أنه كان معروفاً لدى الأمير. فدخل على الأمير وقال إن لدي قصيدة أود أن ألقيها
عليك ولا أعتقد أنك سمعتها من قبل. فقال له الأمير هات ما عندك ، فقال القصيده..

وهذه هي القصيدة

صـوت صــفير الـبلبـلي *** هيج قـــلبي الثمــلي

المـــــــاء والزهر معا *** مــــع زهرِ لحظِ المٌقَلي

و أنت يا ســـــــــيدَ لي *** وســــــيدي ومولي لي

فكــــــــم فكــــم تيمني *** غُـــزَيلٌ عقــــــــــيقَلي

قطَّفتَه من وجــــــــــنَةٍ *** من لثم ورد الخــــجلي

فـــــــقال لا لا لا لا لا *** وقــــــــد غدا مهرولي

والخُـــــوذ مالت طربا *** من فعل هـــذا الرجلي

فــــــــولولت وولولت *** ولـــــي ولي يا ويل لي

فقلت لا تولولـــــــــي *** وبيني اللؤلؤ لــــــــــي

قالت له حين كـــــــذا *** انهض وجــــــد بالنقلي

وفتية سقــــــــــــونني *** قـــــــــهوة كالعسل لي

شممـــــــــــتها بأنافي *** أزكـــــــى من القرنفلي

في وســط بستان حلي *** بالزهر والســـــرور لي

والعـــود دندن دنا لي *** والطبل طبطب طب لـي

طب طبطب طب طبطب *** طب طبطب طبطب طب لي

والسقف سق سق سق لي *** والرقص قد طاب لي

شـوى شـوى وشــــاهش

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

لحظات من وفاة النبي صلى الله عليه و سلم…..

كتبها سارة المغربــــــــــــــــية ، في 23 مارس 2007 الساعة: 01:26 ص

وفاة النبي ولها اثر عجيب في القلب ……

قبل الوفاة كانت آخر حجة للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ حجة الوداع…

وبينما هو هناك ينزل قول الله عز وجل (اليوم أكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا)…

فبكى أبو بكر الصديق رضي الله عنه فقال الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ" ما يبكيك في الآية" فقال: "هذا نعي رسول الله عليه السلام".

ورجع الرسول من حجة الوداع وقل الوفاة بتسعة أيام نزلت آخر آية في القرآن (واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون )

وبدأ الوجع يظهر على الرسول صلى الله عليه وسلم فقال أريد أن ازور شهداء احد، فراح لشهداء احد ووقف على قبور

الشهداء وقال: السلام عليكم يا شهداء احد انتم السابقون ونحن إن شاء الله بكم لاحقون واني بكم إن شالله لاحق. وهو راجع بكى

الرسول فقالوا: "ما يبكيك يا رسول الله" قال:" اشتقت لأخواني" قالوا: "أوولسنا إخوانك يا رسول الله " قال: "لا انتم
أصحابي أما إخواني فقوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ولا يروني".

وقبل الوفاة بثلاث أيام بدأ الوجع يشتد عليه وكان ببيت السيدة ميمونة فقال: "اجمعوا زوجاتي" فجمعت الزوجات فقال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ :

"أتأذنون لي أن امرض ببيت عائشة فقلن آذنا لك يا رسول الله". فأراد إن يقوم فما استطاع فجاء علي بن

أبي طالب والفضل بن العباس فحملوا النبي فطلعوا به من حجرة السيدة ميمونة إلى حجرة السيدة عائشة فالصحابة أول مرة

يروا النبي محمول على الأيادي فتجمع الصحابة وقالوا: "مالِ رسول الله مالِ رسول الله" وتبدأ الناس تتجمع بالمسجد ويبدأ

المسجد يمتلأ بالصحابة ويحمل النبي إلى بيت عائشة فيبدأ الرسول يعرق ويعرق و يعرق وتقول السيدة عائشة:" إنا بعمري

لم أرى أي إنسان يعرق بهذه الكثافة" فتأخذ يد الرسول وتمسح عرقه بيده ،( فلماذا تمسح بيده هو وليس بيدها) تقول

عائشة: "إن يد رسول الله أطيب وأكرم من يدي فلذلك امسح عرقه بيده هو وليس بيدي أن" (فهذا تقدير للنبي)

تقول السيدة عائشة فأسمعه يقول: "لا إله إلا الله إن للموت لسكرات، لا إله إلا الله إن للموت لسكرات" فكثر اللفظ أي (بدأ

الصوت داخل المسجد يعلو) فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "ما هذا؟" فقالت عائشة: "إن الناس يخافون عليك يا رسول

الله" فقال: "احملوني إليهم" فأراد أن يقوم فما استطاع، فصبوا عليه سبع قرب من الماء لكي يفيق فحمل النبي وصعد به إلى المنبر فكانت أخر خطبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم …..

وآخر خطبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأخر كلمات لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأخر دعاء لرسول الله صلى الله

عليه وسلم ، قال النبي : "أيها الناس كأنكم تخافون علي" قالوا: "نعم يا رسول الله" فقال الرسول صلى الله عليه

وسلم: "أيها الناس موعدكم معي ليس الدنيا، موعدكم معي عند الحوض، والله و لكأني انظر إليه من مقامي هذا، أيها الناس

والله ما الفقر اخشى عليكم ولكني اخشى عليكم الدنيا إن تتنافسوها كما تنافسها اللذين من قبلكم فتهلككم كما أهلكتهم" ثم قال

صلى الله عليه وسلم: "أيها الناس الله الله بالصلاة الله الله بالصلاة" تعني (حلفتكم بالله حافظوا على الصلاة) فظل يرددها

ثم قال: "أيها الناس اتقوا الله في النساء، أوصيكم بالنساء خيرا"ً ثم قال: "أيها الناس إن عبداً خيّره الله بين الدنيا وبين ما عند

الله فأختار ما عند الله" فما احد فهم من هو العبد الذي يقصده فقد كان يقصد نفسه إن الله خيّره ولم يفهم سوى أبو بكر الصديق

وكان الصحابة معتادين عندما يتكلم الرسول يبقوا ساكتين كأنه على رؤوسهم الطير فلما سمع أبو بكر كلام الرسول فلم

يتمالك نفسه فعلا نحيبه (البكاء مع الشهقة) وفي وسط المسجد قاطع الرسول وبدأ يقول له: "فديناك بأبائنا يا رسول الله

فديناك بأمهاتنا يا رسول الله فديناك بأولادنا يا رسول الله فديناك بأزواجنا يا رسول الله فديناك بأموالنا يا رسول الله" ويردد

ويردد فنظر الناس إلى أبو بكر شظراً (كيف يقاطع الرسول بخطبته) فقال الرسول: "أيها الناس فما منكم من احد كان له

عندنا من فضل إلا كافأناه به إلا أبو بكر فلم استطع مكافأته فتركت مكافأته إلى الله تعالى عز وجل كل الأبواب إلى المسجد تسد إلا أبواب أبو بكر لا يسد أبدا"

ثم بدأ يدعي لهم ويقول آخر دعوات قبل الوفاة : "أراكم الله حفظكم الله نصركم الله ثبتكم الله أيدكم الله حفظكم الله" وآخر كلمة

قبل أ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

تنوير المومنات

كتبها سارة المغربــــــــــــــــية ، في 21 مارس 2007 الساعة: 22:49 م

               المؤمنة اما و زوجة

زواج المرأة تمام رشدها، وبيت الزوجية حصنها وبُرجها. إن خرجت من حُرمة آدابه، أو هجمت على الزواج وهي جاهلة بما لها وعليها من جانبي الشرع والطبع، من جانبي الخُلُق والتخلق، وإنْ هي لم تصبر وتصابر وتحمِلْ نصيبها من مجهود التآلف والملاءمة، ولا قامت بواجبها في الحافظية على الشمْل أن ينتثر، غامَرَتْ بحياتها. وإن هي أساءت اختيار الزوج، أو تنَمَّسَ لها قبل الزواج ثم أذاقها بعده من الجور ما لا يُحتمل، تحول بيتها إلى سجن وعذاب، لا استقرار فيه ولا استمرار.ندخل مستعينين بالله العلي العظيم إلى هذا الفصل من خصوص قضية امْرأة ظلمها زوجها، فاشتكت إلى رسول الله، فسمع شكواها الله. ذلك لنعْقِل عن الله أن القضية التي سمع فيها رب العباد جل شأنه شكوى المظلومة ما هي بالقضية التافهة.

ابْتأسَتْ قضية المرأة وانتكست منذ عهد التنزيل، فإحياء أصداء ذلك الاستماع الإلهي في نفوس الأزواج من شأنه أن يثير فيهم خوف الله تعالى، فينصروا قضية المرأة أولَ ما ينصرونها زوجا وأما. في قصة المظلومة التي نقرأ عنها أول السورة التي سُمِّيت بنازلتها، سورة "المجادِلة"، اللوم للزوج والتقريع والتوبيخ. وكفارة الظهار عقاب لكل رجل تدفعه نزوة غضبه إ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

من آداب الحياه

كتبها سارة المغربــــــــــــــــية ، في 19 مارس 2007 الساعة: 22:13 م

  من آداب الحياة

 

لا تسخر من الآخرين وأحلامهم الوردية الجميلة خاصة من تعتقد أنهم اقل منك من البسطاء الطيبين فربما تكون منزلتهم عند الله اسمى وارفع منك ومن كثير من علياء القوم وقد تحظى بشفاعتهم يوم القيامة.
ولا تقلل من شأن الأحلام
فالدنيا بدونها رحلة جافة ومملة مهما يكن الواقع جميلا.
من آداب الحوار
فكر كثيرا
واستنتج طويلا
وتحدث قليلا
ولاتهمل كل ما تسمعه فمن المؤكد أنك ستحتاجه في المستقبل
من آداب الاعتذار
لا تترد في أن تتأسف لمن أخطأت في حقه
و انظر لعينيه وانت تنطق كلمة آسف ليقراها في عينيك وهو يسمعها بأذنيه
من آداب المعاملة
لا تحكم على شخص من أقربائه فقط
فالإنسان لم يختر والديه فما بالك بأقربائه
من آداب الحديث
عندما لا تريد الاجابه على سؤال
فابتسم للسائل قائلا :
هل تعتقد انه فعلا من المهم إن تعرف ذلك ؟
من آداب الكفاح في الحياة
عندما تخسر جولة في رحلة الحياة
لا تخسر التجربة
وانهض فورا مست

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

يوم المؤمن و ليلته

كتبها سارة المغربــــــــــــــــية ، في 14 مارس 2007 الساعة: 22:59 م

 

            

  أجر حجة وعمرة

الجلسة بعد صلاة الصبح إلى الشروق سنة. فذاك زمن مبارك يحافظ عليه المؤمن ما أمكن تلاوة وذكرا (مبتدئا بأذكار الصباح المأثورة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ) وتعلما وحفظا، قال صلى الله عليه وسلم فيما رواه الإمام أحمد وأصحاب السنن: "اللهم بارك لأمتي في بكورها

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

السابق التالي